NO SOLAMENTE EL TRIUNFO SOBRE LA MUERTE

DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR (Juan 20, 1-9)

La resurrección de Cristo no es solo su victoria sobre la muerte, sino también el inicio de una nueva vida para los que creemos en él.

La tumba vacía no indica un final, sino un nuevo principio. Señaló Benedicto XVI: «Si falla en la Iglesia la fe en la resurrección, todo se paraliza, todo se derrumba. Por el contrario, la adhesión de corazón y de mente a Cristo muerto y resucitado cambia la vida e ilumina la existencia de las personas y de los pueblos».

Creer en la resurrección es el motor que nos impulsa a querer llevar a Cristo a todos los rincones y momentos de nuestra existencia. Es saber que su amor ha vencido la muerte y el pecado, y que, por eso, con él podemos salir vencedores en medio de todas las circunstancias adversas. Aspirar a los bienes de arriba, como dice san Pablo, es querer que toda nuestra vida esté conformada con Cristo, es vivir según su amor. Es, de alguna manera, realizar el mismo camino que recorrió el Señor, que, como recuerda san Pedro, «pasó haciendo el bien… porque Dios estaba con él». El Señor continúa presente en su Iglesia y con nosotros. Nuestra vida trasformada por él da testimonio de su resurrección.

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/5-4-2026/lecturas/

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/040526.cfm

LA PIEDRA REMOVIDA GRITARÁ

 Domingo de Ramos en la  Pasión del Señor   (ciclo A), San Mateo 26,14–27,66:

 «Se acallarán los gritos de la muchedumbre del domingo de Ramos. El mismo Hijo del hombre se verá obligado al silencio de la muerte…, lo bajarán de la cruz, lo depositarán en un sepulcro, pondrán una piedra a la entrada y sellarán la piedra. Sin embargo, tres días más tarde esta piedra será removida… Así, esa “piedra removida” gritará, cuando todos callen. Gritará. Proclamará el misterio pascual de Jesucristo. Y de ella recogerán este misterio las mujeres y los apóstoles, que lo llevarán con sus labios por las calles de Jerusalén y, más adelante, por los caminos del mundo de entonces. Y así, a través de las generaciones, “gritarán las piedras”».

 San Juan Pablo II

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/29-3-2026/lecturas/

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/032926.cfm

TOMA EL TESTIGO

 TOMA EL TESTIGO

 

Día del Seminario 2026. Diócesis de Pamplona y Tudela. Vídeo motivacional.

https://www.youtube.com/watch?v=W8mro4OdZoc

 

BIZUM: 04698

PODER SOBRE LA MUERTE FÍSICA Y ESPIRITUAL

 V  Domingo de Cuaresma, ciclo A (san Juan 11,3-7.17.20-27.33b-45):

En la recta final de la Cuaresma, la resurrección de Lázaro nos recuerda el bautismo, pero a los que ya nos sabemos amigos del Señor, también nos habla de la posibilidad de haber vuelto a pecar y de recuperar la vida de la gracia. Las palabras de Marta –«ya huele mal porque lleva cuatro días»– apuntan a la desesperación del que cree que ya no puede cambiar de vida. Pero la voz del Señor es potente. El poder de Jesús sobre la muerte física es signo de su poder sobre la muerte espiritual.

        (Fuente:  David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/22-3-2026/lecturas/

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/032226.cfm

UN HOMBRE JUSTO

  San José, esposo de la Virgen María. San Mateo (1,16.18-21.24a

           El ejemplo de san José es una gran guía en nuestras vidas. En primer lugar, es la prueba de que para ser un buen cristiano no es necesario realizar «grandes cosas». José es el santo de lo cotidiano: lo vemos en su hogar, ocupado en la vida doméstica y cuidando de su familia, trabajando en su taller, y pensamos en el momento de su muerte, acompañado de Jesús y la Santísima Virgen. Su existencia está entretejida de alegrías y dolores, como la del común de los hombres, pero nunca desvinculada del cuidado de la vida interior. Dios le hablaba en sueños. Los acontecimientos podían sorprenderlo, pero su juicio no dependía del vaivén de las circunstancias, sino que estaba anclado al querer de Dios. Su tranquilidad era el signo exterior de esa vigorosa interioridad y también la expresión de su justicia.

     José era justo porque quería ajustarse en todo a la voluntad de Dios y por eso hizo de su vida un don. Acogiendo en su casa a la Virgen, ejerció su paternidad sobre Jesús, poniéndose totalmente al servicio del misterio de la redención. Por eso también san José nos instruye para que en las diferentes tareas o misiones en que nos encontremos sepamos, sin descuidar las obligaciones de crecimiento profesional ni los compromisos familiares, contribuir al bien de la Iglesia y a la salvación de las almas. Lo pequeño se une con lo infinitamente grande cuando se hace por amor y al servicio de Jesús.

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 

Lecturas para la Misa de esta Solemnidad

 https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/19-3-2026/

 This Solemnity´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/031926.cfm

HIJO DE LA LUZ

 IV  Domingo de Cuaresma, ciclo A (san Juan (9,1.6-9.13-17.34-38)

            El milagro de la curación  del ciego de nacimiento es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como “hijo de la luz”».

 Benedicto XVI

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/15-3-2026/lecturas/

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http://www.usccb.org/bible/readings/031526.cfm

 

ROSTROS EMBLEMÁTICOS DE SANTA CATALINA EN JAVIER CON NUESTRO ARZOBISPO

 

Fotografía: Iglesia Navarra.org

INVITADOS A LA FE

 JAVIERADAS 2026

PRIVADOS DE LOS FALSOS AMORES

 III Domingo de Cuaresma, ciclo A (Juan 4, 5-42)

            Cuando Dios nos pide algo, no es fácil darse cuenta de que no nos está denigrando, sino introduciendo en el círculo de sus íntimos: aquellos que por ser servidores también llegan a ser amigos. Y quizás sea ese el momento, ante una obligación que nos atrae y repele al mismo tiempo, cuando debamos entablar con Jesús un diálogo al estilo del de la samaritana. Jesús fue vaciando el interior de aquella mujer de toda el agua estancada que ella mantenía con la estrategia de su pozo y la medida de su cántaro, para hacer brotar una fuente de agua vida.

La vida solo perdura si se entrega, y no intentando perseverar en ella con la monótona fatiga de conservarla. Uno puede acudir todos los días al mismo pozo sin plantearse ninguna pregunta importante, o puede tener un encuentro con Alguien en el que se vuelcan todos los enigmas e inquietudes de su existencia. Parte del trabajo de la Cuaresma consiste en abatir las defensas y deponer las armas, hasta olvidarse incluso del cántaro con el que asegurábamos nuestra provisión diaria. Desprotegidos, esto es, privados de los falsos amores con los que disimulamos nuestra necesidad, podemos dejarnos herir por el Amor, que no nos quiere por lo que somos, sino para darnos vida. Así nos lo recuerda san Pablo: «Dios nos demostró su amor en que, siendo nosotros todavía pecadores, Cristo murió por nosotros».

  (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/8-3-2026/lecturas/

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PROFECÍA DESBORDADA EN EL CUMPLIMIENTO

  II Domingo de Cuaresma, ciclo A (Mateo 17, 1-9)

             El Antiguo Testamento ha desvelado su misterio oculto: Jesús es el Mesías anunciado. Pero también la profecía ha quedado desbordada en su cumplimiento, pues no se trata de un Rey que viene con poder; el que todos tenían por el hijo de un carpintero pasa haciendo el bien y curando, y está dispuesto a sufrir los mayores ultrajes e incluso exponerse a la muerte.

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/1-3-2026/lecturas/

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LIBRE MALINTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA

I Domingo de Cuaresma ciclo A ( Mateo 4, 1-11)

Cada año, en los inicios de la Cuaresma, la Iglesia pone ante nuestros ojos este misterio de la vida de Cristo en el que tras ser bautizado en el Jordán, «Jesús fue llevado por el Espíritu para ser tentado por el diablo». El diablo dirige su ataque al mesianismo de Cristo, a su condición de hijo de Dios. Las tres interpelaciones se dirigen a que instrumentalice a Dios para obtener algún beneficio. Las propuestas del diablo no solo son atrayentes, sino que pueden ser percibidas como de una urgencia inaplazable: el problema del hambre, vivir en la fascinación separada de la verdad y un gobierno que garantice el orden y la justicia mundana.  Más Jesús nos recuerda que el criterio no reside en lo que nos parece que necesitamos, sino en la fidelidad a Dios. Precisamente, en el inicio de la Cuaresma, esta escena nos recuerda también el peligro de malinterpretar la misma Sagrada Escritura. El diablo la utiliza intentando apartar a Jesús de su misión. Las tres respuestas del Señor nos indican la dirección adecuada: preferir a Dios a sus dones; buscar su camino y no querer forzarlo a que enderece el nuestro; no anteponer ningún logro económico, social, político o de cualquier clase a Dios, el único que ha de ser adorado.

(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/22-2-2026/lecturas/

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http://www.usccb.org/bible/readings/022226.cfm

EL INTÉRPRETE DEFINITIVO

 VI Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A (Mateo 5,17-37)

En Jesús se cumple lo anunciado en el Antiguo Testamento, pero también se abre un nuevo horizonte para la humanidad. Este no solo era inesperado, sino que, como indica san Pablo, sigue siendo insondable para nosotros. Sin embargo, podemos entrar en ese misterio que estaba escondido en Dios, y que se ha dado a conocer en Jesucristo, por la acción del Espíritu Santo.

La autoridad que muestra Jesús al hablar de la Ley, señala su condición divina. La antigua ley estaba esperando a su intérprete definitivo. Pero, además, ese «yo os digo» de Jesús nos indica que él sigue siendo la referencia a la que hemos de dirigirnos en todo momento..

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)       

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/15-2-2026/lecturas/

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http://www.usccb.org/bible/readings/021526.cfm

 

DECLARA LA GUERRA AL HAMBRE

 CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE

https://www.manosunidas.org/campana/campana-2026-declara-guerra-al-hambre/materiales

DE LO ESCONDIDO Y LO MANIFIESTO - CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE

 

V Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A  (Mateo 5,13-16)

La sal y la luz nos hablan de lo escondido y de lo manifiesto. La sal se confunde con el alimento que sazona, y quizás por eso se nos habla del riesgo de que pierda su sabor, porque, aunque comprometidos con el mundo, no dejamos de pertenecer a Cristo: no nos toca confundirnos con el mundo, sino contribuir a su elevación. La luz, en cambio, se difunde. Para evitar que ilumine hay que ocultarla. Y Jesús habla de ponerla en un candelabro, que podemos entender como el lugar de cada uno de nosotros en la Iglesia. Así, por ejemplo, se le revelaba a santa Teresa de Calcuta, cuando la llamaba a dirigirse a los más abandonados de entre los pobres: «Pequeña mía, ven, ven, llévame a los agujeros de los pobres. Ven, sé mi luz. No puedo ir solo, no me conocen, por eso no me quieren». Si la luz se refiere a nuestra condición de bautizados, el candelabro nos habla de nuestra responsabilidad. Volviendo a la sal, debemos recordar que ésta no puede dar sabor sin entregarse, pero, al mismo tiempo, si pierde su potencia ya no sirve para nada. Se nos señala que hemos de cuidar nuestro interior para que nuestra sal no se desvirtúe.       

Este fin de semana de Manos Unidas es una buena ocasión de poner en práctica lo que sabemos de palabra: ser sal y luz para un mundo insípido y en tinieblas.

(Fuente: David Amado Fernández, revista  Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/8-2-2026/lecturas/

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NUEVO PROGRAMA DE VIDA

 IV Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A (Mateo 5, 1-12a)

            La proclamación de las bienaventuranzas, con la que Jesús inicia su discurso programático, se nos presenta como una entrada amplia y majestuosa, con la que Dios indica que quiere abrir su reino a todos y que nadie debe sentirse excluido. Pero, al mismo tiempo, se presenta como una puerta estrecha. Quienes han experimentado las heridas profundas de la injusticia o están marcados por el sufrimiento comprenden que Dios no los ha abandonado; los que, por el contrario, han puesto su confianza en lo efímero y han huido por comodidad de todo compromiso experimentan la nostalgia de una felicidad que no pueden alcanzar de esa manera. Para todos es un mensaje de esperanza.

            Jesús va a proclamar una nueva ley que no quedará escrita en tablas de piedra, sino que ha de grabarse en el corazón de los creyentes. Son un nuevo programa de vida, totalmente inaudito e inesperado. Además, queda fuera del alcance de nuestras solas fuerzas. Por ello también necesitaremos de la fuerza que el mismo Señor nos dará y que nos guiará desde el interior: el Espíritu Santo..

(Fuente: David Amado Fernández, revista  Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/1-2-2026/lecturas/

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EL QUEHACER DIARIO DE CONVERTIRSE

 III Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A (Mateo 4, 12-23)

Jesucristo es la luz, pero no es la plena claridad, sino solo una luz que brilla: su divinidad está velada por su humanidad. Dios se ha hecho cercano, pero es necesario que el hombre también se aproxime a Dios. Jesús llama a la conversión, acontecimiento que está en el inicio de toda vida cristiana, pero también en todos los momentos de la vida, porque podemos dudar de la «cercanía del reino de los cielos». La luz de Cristo siempre brilla, pero las tinieblas nos envuelven y, a veces, son tan insolentemente espesas que dejamos de fijarnos en la luz. Convertirse es una tarea diaria.

 (fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/25-1-2026/lecturas/

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http://www.usccb.org/bible/readings/012526.cfm

Sacramentalmente presente.

 II Domingo del Tiempo Ordinario A (Juan 1, 29-34)

             El bautismo de Jesús, hoy explicado por Juan, apuntaba a su muerte y resurrección, cargando con la cruz de nuestros pecados y curándonos con sus heridas. Ser bautizados con el Espíritu Santo, hace que los sacramentos sean canales de gracia y ser proclamado «Hijo de Dios» le faculta para quitarnos el pecado y comunicarnos la vida divina. Por él llegamos a ser hijos de Dios. Jesús, en su doble condición de Dios y hombre, es nuestro salvador.

En todas las misas hay un momento ritual que nos pone en contacto con esta escena: el momento de la fracción del pan. El sacerdote parte la forma consagrada y deposita una parte en el cáliz. Entonces toda la asamblea canta o dice «Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo». Es el Señor, sacramentalmente presente, que ha vencido a la muerte y que resucitado vive para siempre. Por él tenemos vida.

(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/18-1-2026/lecturas/

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SALVADOS POR SU HUMANIDAD

 Bautismo del Señor (Mateo 3, 13-17)

Los israelitas tuvieron que atravesar el Jordán para entrar en la Tierra Prometida. Entonces, Dios detuvo la corriente y pudieron pasar por el cauce seco (cf. Jos 3); en el bautismo de Jesús, son los cielos los que se abren y se oye una voz: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco». El descenso del Espíritu no añade nada a la divinidad de Cristo, pero recuerda la unción del rey y la investidura profética. Jesús nos salva a través de su humanidad. Por él tenemos acceso al Padre y podemos seguir recibiéndolo en nuestro cuerpo mediante los sacramentos.

  (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

Lecturas para la Misa de esta Solemnidad

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/11-1-2026/lecturas/

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http://www.usccb.org/bible/readings/011126.cfm

DIOS NO QUITA NADA, LO DA TODO.

 

Epifanía del Señor (Mateo 2, 1-12)

Epifanía significa manifestación: Dios se da a conocer. En los Magos se representan todos los pueblos. Jesús, del linaje de David, es el Hijo de Dios nacido para salvación de todos los hombres. Dios se dirige a todos, pero no todos lo reciben de la misma manera. La actitud de Herodes se contrapone a la de los Magos. Estos son capaces de distinguir una estrella en la inmensidad del firmamento; él ha olvidado una profecía importante. Los Magos emprenden un camino largo y ponen sus vidas en juego; el rey no se mueve y no consulta directamente las Escrituras, sino que pregunta a los entendidos. Ellos experimentan la alegría de la salvación; Herodes vive paralizado por el miedo a perder algo. Lo que para los Magos contiene una promesa para Herodes supone una amenaza. Herodes se aferra a lo suyo mientras los Magos vacían sus cofres. Uno se ampara en el poder de su cargo mientras que los otros se postran ante un Niño indefenso.

     En el inicio de su pontificado, dijo Benedicto XVI, «Dios no quita nada, lo da todo». La sabiduría de aquellos hombres de Oriente empezó al darse cuenta de que nada de lo que había en la tierra podía satisfacerlos plenamente, por eso escudriñaban el cielo. El que se reveló en las estrellas quiso que lo encontraran en la tierra y no les ahorró la humillación del camino ni el polvo del cansancio. Solo les dejó el consuelo de una estrella que los demás no eran capaces de ver. Llegados al portal, caen de rodillas y, por fin, ofrecen unos regalos extraños para un niño, pero llenos de significado. Dios se revela a los humildes, en cambio, los soberbios quedan confundidos. El que es infinito se acerca a nosotros en debilidad y pequeñez, y es a él a quien hemos de adorar.

     Los Magos de Oriente están ahí para enseñarnos que existe otro camino que ya no pasa por Herodes. Como ellos, hemos de tomarnos en serio las señales que nos llevan a la humanidad de Cristo, que se abajó hasta nosotros y se hizo camino para el hombre. l

  (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 

Lecturas para la Misa de esta Solemnidad

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LA HISTORIA TIENE SENTIDO

 II Domingo de Navidad (Juan 1,1-18)

El cielo se ha unido a la tierra: «El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros». Estas palabras nos recuerdan que, para vivir nuestra fe, no hemos de alejarnos del mundo; al contrario, porque Dios ha venido a él. Si la Sabiduría está en medio de nosotros, entonces la historia tiene sentido. La relación con Jesús es para nosotros la clave para interpretar todas las situaciones en las que nos encontremos. No solo podemos afrontarlas con confianza, sino vivirlas como hijos de Dios.                                                                            

El Dios del cielo nos ha mostrado su ternura abajándose hasta nosotros en la tierra para que así nosotros, mostrándole nuestro amor mientras vivimos en la tierra, podamos elevarnos hasta la gloria del cielo.

(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/4-1-2026/lecturas/

 

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