CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE
jueves, 5 de febrero de 2026
DE LO ESCONDIDO Y LO MANIFIESTO - CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE
V Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A (Mateo 5,13-16)
La sal y la luz nos
hablan de lo escondido y de lo manifiesto. La sal se confunde con el alimento
que sazona, y quizás por eso se nos habla del riesgo de que pierda su sabor,
porque, aunque comprometidos con el mundo, no dejamos de pertenecer a Cristo:
no nos toca confundirnos con el mundo, sino contribuir a su elevación. La luz,
en cambio, se difunde. Para evitar que ilumine hay que ocultarla. Y Jesús habla
de ponerla en un candelabro, que podemos entender como el lugar de cada uno de
nosotros en la Iglesia. Así, por ejemplo, se le revelaba a santa Teresa de
Calcuta, cuando la llamaba a dirigirse a los más abandonados de entre los
pobres: «Pequeña mía, ven, ven, llévame a los agujeros de los pobres. Ven, sé
mi luz. No puedo ir solo, no me conocen, por eso no me quieren». Si la luz se
refiere a nuestra condición de bautizados, el candelabro nos habla de nuestra
responsabilidad. Volviendo a la sal, debemos recordar que ésta no puede dar
sabor sin entregarse, pero, al mismo tiempo, si pierde su potencia ya no sirve
para nada. Se nos señala que hemos de cuidar nuestro interior para que nuestra
sal no se desvirtúe.
Este fin de semana de
Manos Unidas es una buena ocasión de poner en práctica lo que sabemos de
palabra: ser sal y luz para un mundo insípido y en tinieblas.
(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)
Lecturas de la Misa de
este Domingo.
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/8-2-2026/lecturas/
This Sunday´s Holy Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/020826.cfm
jueves, 29 de enero de 2026
NUEVO PROGRAMA DE VIDA
IV Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A (Mateo 5, 1-12a)
La
proclamación de las bienaventuranzas, con la que Jesús inicia su discurso
programático, se nos presenta como una entrada amplia y majestuosa, con la que
Dios indica que quiere abrir su reino a todos y que nadie debe sentirse
excluido. Pero, al mismo tiempo, se presenta como una puerta estrecha. Quienes
han experimentado las heridas profundas de la injusticia o están marcados por
el sufrimiento comprenden que Dios no los ha abandonado; los que, por el
contrario, han puesto su confianza en lo efímero y han huido por comodidad de
todo compromiso experimentan la nostalgia de una felicidad que no pueden
alcanzar de esa manera. Para todos es un mensaje de esperanza.
Jesús
va a proclamar una nueva ley que no quedará escrita en tablas de piedra, sino
que ha de grabarse en el corazón de los creyentes. Son un nuevo programa de
vida, totalmente inaudito e inesperado. Además, queda fuera del alcance de
nuestras solas fuerzas. Por ello también necesitaremos de la fuerza que el
mismo Señor nos dará y que nos guiará desde el interior: el Espíritu Santo..
(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/1-2-2026/lecturas/
This Sunday´s Holy Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/020126.cfm
jueves, 22 de enero de 2026
EL QUEHACER DIARIO DE CONVERTIRSE
III Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A (Mateo 4, 12-23)
Jesucristo
es la luz, pero no es la plena claridad, sino solo una luz que brilla: su
divinidad está velada por su humanidad. Dios se ha hecho cercano, pero es
necesario que el hombre también se aproxime a Dios. Jesús llama a la
conversión, acontecimiento que está en el inicio de toda vida cristiana, pero
también en todos los momentos de la vida, porque podemos dudar de la «cercanía
del reino de los cielos». La luz de Cristo siempre brilla, pero las tinieblas
nos envuelven y, a veces, son tan insolentemente espesas que dejamos de
fijarnos en la luz. Convertirse es una tarea diaria.
Lecturas de la Misa de
este Domingo.
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/25-1-2026/lecturas/
This Sunday´s Holy Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/012526.cfm
jueves, 15 de enero de 2026
Sacramentalmente presente.
II Domingo del Tiempo Ordinario A (Juan 1, 29-34)
El bautismo de Jesús, hoy explicado por Juan, apuntaba a su muerte y resurrección, cargando con la cruz de nuestros pecados y curándonos con sus heridas. Ser bautizados con el Espíritu Santo, hace que los sacramentos sean canales de gracia y ser proclamado «Hijo de Dios» le faculta para quitarnos el pecado y comunicarnos la vida divina. Por él llegamos a ser hijos de Dios. Jesús, en su doble condición de Dios y hombre, es nuestro salvador.
En todas las misas hay un momento ritual que nos pone en contacto con esta escena: el momento de la fracción del pan. El sacerdote parte la forma consagrada y deposita una parte en el cáliz. Entonces toda la asamblea canta o dice «Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo». Es el Señor, sacramentalmente presente, que ha vencido a la muerte y que resucitado vive para siempre. Por él tenemos vida.
(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)
Lecturas de la Misa de este Domingo.
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/18-1-2026/lecturas/
This Sunday´s Holy Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/011826.cfm
jueves, 8 de enero de 2026
SALVADOS POR SU HUMANIDAD
Bautismo del Señor (Mateo 3, 13-17)
Los
israelitas tuvieron que atravesar el Jordán para entrar en la Tierra Prometida.
Entonces, Dios detuvo la corriente y pudieron pasar por el cauce seco (cf. Jos
3); en el bautismo de Jesús, son los cielos los que se abren y se oye una voz:
«Este es mi Hijo amado, en quien me complazco». El descenso del Espíritu no
añade nada a la divinidad de Cristo, pero recuerda la unción del rey y la
investidura profética. Jesús nos salva a través de su humanidad. Por él tenemos
acceso al Padre y podemos seguir recibiéndolo en nuestro cuerpo mediante los
sacramentos.
Lecturas para la Misa
de esta Solemnidad
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/11-1-2026/lecturas/
This Solemnity´s Holy Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/011126.cfm
lunes, 5 de enero de 2026
DIOS NO QUITA NADA, LO DA TODO.
Epifanía del Señor (Mateo 2, 1-12)
Epifanía
significa manifestación: Dios se da a conocer. En los Magos se representan
todos los pueblos. Jesús, del linaje de David, es el Hijo de Dios nacido para
salvación de todos los hombres. Dios se dirige a todos, pero no todos lo
reciben de la misma manera. La actitud de Herodes se contrapone a la de los
Magos. Estos son capaces de distinguir una estrella en la inmensidad del
firmamento; él ha olvidado una profecía importante. Los Magos emprenden un
camino largo y ponen sus vidas en juego; el rey no se mueve y no consulta
directamente las Escrituras, sino que pregunta a los entendidos. Ellos
experimentan la alegría de la salvación; Herodes vive paralizado por el miedo a
perder algo. Lo que para los Magos contiene una promesa para Herodes supone una
amenaza. Herodes se aferra a lo suyo mientras los Magos vacían sus cofres. Uno
se ampara en el poder de su cargo mientras que los otros se postran ante un
Niño indefenso.
Lecturas para la Misa de esta Solemnidad
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/6-1-2026/lecturas/
This Solemnity´s Holy
Mass Readings
http://www.usccb.org/bible/readings/010426.cfm






