LIBRE MALINTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA

I Domingo de Cuaresma ciclo A ( Mateo 4, 1-11)

Cada año, en los inicios de la Cuaresma, la Iglesia pone ante nuestros ojos este misterio de la vida de Cristo en el que tras ser bautizado en el Jordán, «Jesús fue llevado por el Espíritu para ser tentado por el diablo». El diablo dirige su ataque al mesianismo de Cristo, a su condición de hijo de Dios. Las tres interpelaciones se dirigen a que instrumentalice a Dios para obtener algún beneficio. Las propuestas del diablo no solo son atrayentes, sino que pueden ser percibidas como de una urgencia inaplazable: el problema del hambre, vivir en la fascinación separada de la verdad y un gobierno que garantice el orden y la justicia mundana.  Más Jesús nos recuerda que el criterio no reside en lo que nos parece que necesitamos, sino en la fidelidad a Dios. Precisamente, en el inicio de la Cuaresma, esta escena nos recuerda también el peligro de malinterpretar la misma Sagrada Escritura. El diablo la utiliza intentando apartar a Jesús de su misión. Las tres respuestas del Señor nos indican la dirección adecuada: preferir a Dios a sus dones; buscar su camino y no querer forzarlo a que enderece el nuestro; no anteponer ningún logro económico, social, político o de cualquier clase a Dios, el único que ha de ser adorado.

(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/22-2-2026/lecturas/

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/022226.cfm

EL INTÉRPRETE DEFINITIVO

 VI Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A (Mateo 5,17-37)

En Jesús se cumple lo anunciado en el Antiguo Testamento, pero también se abre un nuevo horizonte para la humanidad. Este no solo era inesperado, sino que, como indica san Pablo, sigue siendo insondable para nosotros. Sin embargo, podemos entrar en ese misterio que estaba escondido en Dios, y que se ha dado a conocer en Jesucristo, por la acción del Espíritu Santo.

La autoridad que muestra Jesús al hablar de la Ley, señala su condición divina. La antigua ley estaba esperando a su intérprete definitivo. Pero, además, ese «yo os digo» de Jesús nos indica que él sigue siendo la referencia a la que hemos de dirigirnos en todo momento..

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)       

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/15-2-2026/lecturas/

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/021526.cfm

 

DECLARA LA GUERRA AL HAMBRE

 CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE

https://www.manosunidas.org/campana/campana-2026-declara-guerra-al-hambre/materiales

DE LO ESCONDIDO Y LO MANIFIESTO - CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS CONTRA EL HAMBRE

 

V Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A  (Mateo 5,13-16)

La sal y la luz nos hablan de lo escondido y de lo manifiesto. La sal se confunde con el alimento que sazona, y quizás por eso se nos habla del riesgo de que pierda su sabor, porque, aunque comprometidos con el mundo, no dejamos de pertenecer a Cristo: no nos toca confundirnos con el mundo, sino contribuir a su elevación. La luz, en cambio, se difunde. Para evitar que ilumine hay que ocultarla. Y Jesús habla de ponerla en un candelabro, que podemos entender como el lugar de cada uno de nosotros en la Iglesia. Así, por ejemplo, se le revelaba a santa Teresa de Calcuta, cuando la llamaba a dirigirse a los más abandonados de entre los pobres: «Pequeña mía, ven, ven, llévame a los agujeros de los pobres. Ven, sé mi luz. No puedo ir solo, no me conocen, por eso no me quieren». Si la luz se refiere a nuestra condición de bautizados, el candelabro nos habla de nuestra responsabilidad. Volviendo a la sal, debemos recordar que ésta no puede dar sabor sin entregarse, pero, al mismo tiempo, si pierde su potencia ya no sirve para nada. Se nos señala que hemos de cuidar nuestro interior para que nuestra sal no se desvirtúe.       

Este fin de semana de Manos Unidas es una buena ocasión de poner en práctica lo que sabemos de palabra: ser sal y luz para un mundo insípido y en tinieblas.

(Fuente: David Amado Fernández, revista  Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/8-2-2026/lecturas/

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/020826.cfm

 

NUEVO PROGRAMA DE VIDA

 IV Domingo del Tiempo Ordinario ciclo A (Mateo 5, 1-12a)

            La proclamación de las bienaventuranzas, con la que Jesús inicia su discurso programático, se nos presenta como una entrada amplia y majestuosa, con la que Dios indica que quiere abrir su reino a todos y que nadie debe sentirse excluido. Pero, al mismo tiempo, se presenta como una puerta estrecha. Quienes han experimentado las heridas profundas de la injusticia o están marcados por el sufrimiento comprenden que Dios no los ha abandonado; los que, por el contrario, han puesto su confianza en lo efímero y han huido por comodidad de todo compromiso experimentan la nostalgia de una felicidad que no pueden alcanzar de esa manera. Para todos es un mensaje de esperanza.

            Jesús va a proclamar una nueva ley que no quedará escrita en tablas de piedra, sino que ha de grabarse en el corazón de los creyentes. Son un nuevo programa de vida, totalmente inaudito e inesperado. Además, queda fuera del alcance de nuestras solas fuerzas. Por ello también necesitaremos de la fuerza que el mismo Señor nos dará y que nos guiará desde el interior: el Espíritu Santo..

(Fuente: David Amado Fernández, revista  Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/1-2-2026/lecturas/

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/020126.cfm

EL QUEHACER DIARIO DE CONVERTIRSE

 III Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A (Mateo 4, 12-23)

Jesucristo es la luz, pero no es la plena claridad, sino solo una luz que brilla: su divinidad está velada por su humanidad. Dios se ha hecho cercano, pero es necesario que el hombre también se aproxime a Dios. Jesús llama a la conversión, acontecimiento que está en el inicio de toda vida cristiana, pero también en todos los momentos de la vida, porque podemos dudar de la «cercanía del reino de los cielos». La luz de Cristo siempre brilla, pero las tinieblas nos envuelven y, a veces, son tan insolentemente espesas que dejamos de fijarnos en la luz. Convertirse es una tarea diaria.

 (fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/25-1-2026/lecturas/

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/012526.cfm

Sacramentalmente presente.

 II Domingo del Tiempo Ordinario A (Juan 1, 29-34)

             El bautismo de Jesús, hoy explicado por Juan, apuntaba a su muerte y resurrección, cargando con la cruz de nuestros pecados y curándonos con sus heridas. Ser bautizados con el Espíritu Santo, hace que los sacramentos sean canales de gracia y ser proclamado «Hijo de Dios» le faculta para quitarnos el pecado y comunicarnos la vida divina. Por él llegamos a ser hijos de Dios. Jesús, en su doble condición de Dios y hombre, es nuestro salvador.

En todas las misas hay un momento ritual que nos pone en contacto con esta escena: el momento de la fracción del pan. El sacerdote parte la forma consagrada y deposita una parte en el cáliz. Entonces toda la asamblea canta o dice «Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo». Es el Señor, sacramentalmente presente, que ha vencido a la muerte y que resucitado vive para siempre. Por él tenemos vida.

(Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/18-1-2026/lecturas/

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/011826.cfm