27 de Septiembre SAN VICENTE DE PAÚL

 Que el COVID-19  no nuble la caridad.

NO RESIGNARSE AL NO POR RESPUESTA

 DOMINGO 26 DEL TIEMPO ORDINARIO A  (Mateo 21, 28-32)

             Dios tiene paciencia; siempre da una segunda, tercera o cuarta oportunidad, para que nuestro “no” inicial se convierta en un “sí”. Él no se da por vencido ni por un “no” seco precipitado, ni por el fracaso de un “sí” que al principio parece prometedor, y que luego acaba convertido en un “no”  paralizado. Para Dios, el corazón humano nunca está definitivamente  encasillado en el “no” a su llamada; por eso, pacientemente, espera.

 (Fuente: Julio Colomer Casanova, sj. Evangelio Diario en la Compañía de Jesús 2020)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

http://www.ciudadredonda.org/calendario-lecturas/evangelio-del-dia/?f=2020-09-27

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/092720.cfm

 

 

FROM ELVIS TO QUEEN. Abejeras Street Corner.

 A new pop rock season in English has just started in both levels of PMAR: second and third. Two master pieces of universal music have been the chosen ones in order to get energy for this COVID school year. Our students have improved their listening skills by working on "Can´t help falling in love " sung by Elvis Presley in 2nd PMAR; and "We are the champions" by Freddie Mercury, played by Queen for 3rd level.

"Can´t help falling in love"

https://www.youtube.com/watch?v=GSaxhqJG1Mw

Wise men say
Only fools rush in
But I can't help falling in love with you
Shall I stay?
Would it be a sin
If I can't help falling in love with you?

Like a river flows
Surely to the sea
Darling, so it goes
Some things are meant to be

Take my hand
Take my whole life too
For I can't help falling in love with you

Like a river flows
Surely to the sea
Darling, so it goes
Some things are meant to be

Take my hand
Take my whole life too
For I can't help falling in love with you
For I can't help falling in love with you

Fuente: LyricFind

Autores de la canción: George David Weiss / Hugo E. Peretti / Luigi Creatore

Letra de Can't Help Falling in Love © Peermusic Publishing, Kobalt Music Publishing Ltd., Raleigh Music Publishing

"We are the Champions"

https://www.youtube.com/watch?v=04854XqcfCY

I've paid my dues
Time after time
I've done my sentence
But committed no crime
And bad mistakes 
I've made a few
I've had my share of sand kicked in my face
But I've come through
(And I need to go on and on, and on, and on)

We are the champions, my friends
And we'll keep on fighting 'til the end
We are the champions
We are the champions
No time for losers
'Cause we are the champions
Of the world

I've taken my bows
And my curtain calls
You brought me fame and fortune and everything that goes with it
I thank you all
But it's been no bed of roses
No pleasure cruise
I consider it a challenge before the whole human race
And I ain't gonna lose
(And I need just go on and on, and on, and on)

We are the champions, my friends
And we'll keep on fighting 'til the end
We are the champions
We are the champions
No time for losers
'Cause we are the champions
Of the world

We are the champions, my friends
And we'll keep on fighting 'til the end
Oh, we are the champions
We are the champions
No time for losers
'Cause we are the champions

Fuente: LyricFind

Autores de la canción: Freddie Mercury

Letra de We Are the Champions © Sony/ATV Music Publishing LLC

DESCONCIERTO PARA SENTIRNOS REFLEJADOS

 

XXV Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A ( Mateo 20, 1-16)

La parábola de los jornaleros presenta el desconcierto que el modo de actuar divino puede generar. Un desconcierto que -a ojos del mundo- puede indignar y provocar protestas. Nos podemos sentir reflejados  cuando, por fuera o por dentro, nos indignamos y protestamos contra modos de hacer de Dios que no se acomodan a nuestros presupuestos y planteamientos; cuando pensamos que Dios trata mejor a otros que, a nuestro juicio, tienen menos mérito que nosotros y, por tanto, no merecen el mismo trato.                                  

Nos olvidamos de lo que Dios ha hecho por nosotros y tenemos celos de lo que hace por los demás, que no es más de lo que nos ha dado a nosotros.

 

(Fuente: Taco-calendario del Corazón de Jesús)

Lecturas de la Misa de este Domingo.

http://www.ciudadredonda.org/calendario-lecturas/evangelio-del-dia/?f=2020-09-20

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/092020.cfm

 

TIMES TO BEHAVE AS HEROES

ABEJERAS STREET CORNER

 We ´ve just started a school year of great responsability. It´s time to make a great effort and behave as heroes in order to face up the daily tough routines under COVID 19.

Maybe listening to David Crosby and Phil Collins help you get courage.

(Click on the image to watch the video on You Tube)

Hero

David Crosby

It was one of those great stories that you can't put down at night

The hero knew what he had to do and he wasn't afraid to fight

The villain goes to jail, while the hero goes free

I wish it were that simple for me

And the reason that she loved him

Was the reason I loved him too

And he never wondered what was right or wrong

He just knew, he just knew

Shadow and shade mix together at dawn

But by the time you catch them, simplicity's gone

So we sort through the pieces, my friends and I

Searching through the darkness to find the breaks in the sky

And the reason that she loved him

Was the reason I loved him too

And he never wondered what was right or wrong

He just knew, he just knew

And we wonder, yes, we wonder

How do you make sense…

 

God and Blessed Virgin Mary be with us!

DINÁMICA DE PERDÓN Y GRATITUD

 XXIV Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo A ( Mareo 18, 21-35)

             La parábola del siervo malvado quien, perdonado infinitamente, no es capar de perdonar una nimiedad, ilustra la indisoluble dinámica entre el perdón hacia los demás y la relación de gratitud hacia Dios. La relación con Dios se manifiesta en el perdón a los demás. El perdón es el lugar de la revelación de Dios a través de nosotros y, al mismo tiempo, es también el juicio sobre nosotros, en cuanto que no perdonar significa que el Padre no nos reconoce como sus miembros. Como se plantea en la oración del Padre nuestro, el perdón de Dios tiene una relación objetiva con nuestro perdón a los que nos ofenden. Por lo tanto, el perdón es el lugar privilegiado donde el cristiano hace presente a Cristo en el mundo.

 (Fuente: P. Marko Ivan Rupnik, SJ, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

http://www.ciudadredonda.org/calendario-lecturas/evangelio-del-dia/?f=2020-09-13

This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/091320.cfm

Anexo de Arte Medieval. Ciencias Sociales 3º ESO

 

El Románico es un arte religioso y monacal basado en Roma y Bizancio, y cuyo mayor auge se dio en los siglos XI y XII, debiéndose su origen y propagación  a la orden de Cluny (Francia) , así como a las peregrinaciones a Roma y Santiago.

Las características generales que podemos observar en su arquitectura son: casi exclusivamente  edificios  religiosos  o relacionados con ellos;  se trata de construcciones macizas, de gruesos muros que representan el misticismo, son la casa de Dios, Dios ha bajado a ellos; hay un predominio de la masa sobre el vano, el muro es necesario como elemento de sostenimiento; hacen uso del  material del país, principalmente la piedra labrada o de sillería, recurriendo también en ocasiones al ladrillo.

El principal reto y objetivo arquitectónico fue el de la realización de la bóveda en piedra como solución al acuciante problema de los incendios. Se trata de la conocida “bóveda de cañón”.

De entre los principales elementos arquitectónicos cabe destacar: 

Bóveda de cañón: pesada, obligando a cegar  las ventanas y a aumentar el grosor de los muros.  Arcos fajones: refuerzo de la bóveda, descargan  y transmiten el peso a los pilares. Contrafuertes: refuerzo exterior de los muros. Naves laterales: para contrarrestar el empuje de la nave central. Tribunas: piso superior de las naves laterales, contrarrestando  la mayor altura de la nave central, y aumentando el aforo del templo. Ábside: parte abovedada y semicircular  que sobresale  por la parte posterior del templo, coincidiendo con la cabecera y albergando el presbiterio.  Deambulatorio o Girola: espacio que queda entre el presbiterio y los muros del ábside, comunicando las dos naves laterales, y permitiendo la peregrinación sin interrumpir los oficios religiosos. Crucero: intersección de los brazos de la planta de cruz del templo. Bóveda de arista: intersección de dos bóvedas de cañón. Linterna o Cimborrio: torre-elevación del crucero que sirve de lucernario. Cripta: subsuelo situado generalmente bajo el altar albergando generalmente una capilla funeraria. Portada: la veremos con más detalle en la escultura. Pórtico: portada interior cobijada respecto a la portada exterior.  Y por supuesto, el Arco de Medio Punto.

Haciendo un recorrido por el arte Románico en Europa empezaremos por Italia donde encontramos la zona de Lombardía (Milán) con gran influencia sobre el románico catalán; y la zona de Toscana, destacando Pisa. En  Francia es donde mayormente se desarrolló, destacando los restos del Monasterio de Cluny; San Cernin en Toulouse (Camino de Santiago); Catedral de Angulema o Santa María Magdalena de Vézelay. Respecto a  España destacaremos dos zonas: Cataluña, que alberga a los monumentos más antiguos del románico español: Santa María , San Clemente, ambos en Tahull (Lérida); Monasterio del Ripoll (Gerona); el Camino de Santiago, verdadera vía de acceso y divulgación del arte Románico en España, destacando laCatedral de Jaca; en Navarra: Santa María la Real en Sangüesa, el Monasterio de Leyre, antigua Catedral de Pamplona (pocos restos), Eunate, Torres del Río; ya fuera de Navarra, y siguiendo la Ruta Jacobea: San Isidoro de León(SXI); San Martín de Fromista  S.XI(Palencia); la Catedral de Santiago de Compostela.

La Escultura románica destacará por el hecho de que  en los siglos XI y XII se dará un renacimiento de la plástica (escultura y pintura) .

Como características generales podemos establecer: laplena armonía con el edificio, al que se supedita( escultura en columnas o en portadas, no exentas); el hecho de que esté desarrollada principalmente en el exterior de los templos (portadas); su finalidad es esencialmente didáctico-religiosa, moralista (sencillos catecismos en un mundo de analfabetos) ; predominarán la abstracción y geometrización, respondiendo a un deseo de espiritualización frente al naturalismo de este mundo. Buscan un contenido religioso que nos acerque a la otra vida al mundo Celestial; por último destacar el desarrollo de temas moralistas referentes al Juicio Final, hiperbolizando el mundo del pecado, haciendo uso de figuras monstruosas y en algunos casos cuasi-caricaturescas.

Por citar algunas obras, podríamos hablar de las iglesias antes citadas en Europa. Respecto a España cabe destacar: “El Pórtico de la Gloria” de la Catedral de Santiago de Compostela; Claustro del Monasterio de Silos; San Isidoro de León; La portada de Santa María de Sangüesa, y Vírgenes entronizadas como la de Ujué.

En cuanto a los elementos escultóricos, directamente supeditados a la arquitectura podemos destacar:

Arquivoltas: arcos que delimitan el tímpano y se sujetan en las pilastras.  Pantócrator: imagen majestuosa de Cristo Juez en el Juicio Final que preside el tímpano. Tímpano: espacio central delimitado por las arquivoltas que acoge a la escena principal de la portada. Parteluz: pilar central situado bajo el tímpano, subidividiendo la puerta de entrada  Jambas: motivo decorativo de los extremos laterales de las puertas Capiteles, columnas o pilastras etc... 

En cuanto a la pintura destacar los Frescos murales ábsides de Tahüll; San Isidoro de León...

Los Frontales: sobre tablas destinados a los altares, o las -Miniaturas: ilustraciones de manuscritos, Biblias, etc...

El Gótico: 

Influencia del resurgir de la ciudad en la Baja Edad Media; reflejará el esplendor de la ciudad medieval, y la hora de los obispos, ya no solo los priores o abades. La Iglesia traspasa el ámbito rural  se instala en las grandes ciudades, y los templos son la casa de Dios, no su fortaleza. 

7-1 Arquitectura: 

a) Características generales: 

*Término acuñado en sentido peyorativo: godo, bárbaro, anti-clásico.

*Se le considera el período barroco del románico, su evolución.

*Evolución de un origen clasicista (Notre Dame) a un mayor verticalismo y ascensionalismo.

*Agilidad y fragilidad ante la pesadez y estabilidad románica.

*Ascetismo, sensación de esfuerzo.

*Naturalismo y realismo (escultura) ante la abstracción y geometrización románica.

b) Elementos:

*Arco apuntado

*Bóveda de crucería u ojival

1) Arcos formeros; 2) Arcos perpiaños; 3) Arcos cruceros o nervios; 4)Clave; 5)Plemento; 6) Pilares.

*Vidrieras

*Arbotantes

*Pináculos

*Florones

*Gárgolas

c) Etapas:

c-1 Protogótico o Cisterciense: (S XII…) Reforma  de la de Cluny, es el de Citeaux, es un gótico austero,  de poca altura y sencillas estructuras( Monasterios Citeaux, Poblet, Oliva, Iranzu, Fitero)

c-2 Clásico:  (SXIII…) Catedrales Chartres, París, Amiens, Reims, Burgos, Toledo, León (inspirada en Reims)

c-3 Manierista (SXIV…) Propio de Cataluña, más sentido espacial que lineal (Barcelona, Gerona, Palma)

c-4 Barroca(XV..) Westminster, Colonia, Sevilla. Un gótico mucho más recargado y adornado.

7-2 Escultura: 

a) Características generales: realismo; inspiración en la naturaleza; rehumanización del arte (expresa dolor, placer Cristos mucho más realistas que nos acercan a Dios por la vía del dolor, o a María por un sentimiento mucho más sencillo y maternal o dolor "Piedad"); sigue siendo narrativa y educadora del pueblo.

b) Puertas: Catedral de Amiens; Virgen Blanca en León; Burgos.

Presentan figuras exentas, menos capieteles, doseles  como cabeceras y cubiertas; forman escenas; el tímpano se divide en bandas horizontales, desapareciendo el  Pantócrator y la temá tica del Juicio Final

c) Aparición de los retablos : Catedral Toledo.

d) Sepulcros: bien adosados a la pared o bien exentos ( Carlos III)

e) Cristos:   Puente la Reina; Javier.

f) Vírgenes: Roncesvalles, Toledo, Santa María la Real, León.

7-3 Pintura: 

Se dará un retroceso de la pintura mural en beneficio de la vidriera;  presente también en los retablos (Caparroso, de influencia flamenca); retratos profanos de personajes influyentes; evolución hacia el realismo:

a) Primitivos Flamencos:  Van Eyck, Van der Weyden.

b) Primitivos Italianos: Giotto, Simone Martini, Cimabue; Duccio

Diapositivas Románico

https://es.calameo.com/read/00061457516e5b49cf156

 

Diapositivas Gótico

https://es.calameo.com/read/000614575f397795e06dc

 

 

Anexo de materiales de religión pendientes de 2º ESO y PMAR

 

Anexo Sacramentos, pendiente de 2º de ESO y PMAR.

Introducción.

https://www.youtube.com/watch?v=hIRNa0g2wp8

Bautismo.

https://www.youtube.com/watch?v=QdvEzpWnotk

Confirmación

https://www.youtube.com/watch?v=9wdBAUm9Nno

Eucaristía I

https://www.youtube.com/watch?v=OHyDc3gV9U8

Qué ocurre en la Misa

https://www.youtube.com/watch?v=lkUmfbayffY

Reconciliación

https://www.youtube.com/watch?v=YZxL7RpH_iw

Matrimonio

https://www.youtube.com/watch?v=QedSWWI7tRY

Orden sacerdotal

https://www.youtube.com/watch?v=KMCAMgqJyv4

Unción de enfermos

https://www.youtube.com/watch?v=oUdQY1vT4zM

Papa Francisco y María Madre de Dios

https://www.youtube.com/watch?v=tlCfRT7VbVU

RESPONSABILIDAD EN TIEMPOS DE PANDEMIA

 

OPORTUNO RECIBIMIENTO

 A punto de comenzar un curso que tardaremos en olvidar, es curioso que a la puerta del centro uno se tope con la imagen que reproducimos. La cubierta del polideportivo y la marquesina de la "villavesa" parecen haberse puesto de acuerdo para darnos la bienvenida, recordando el valor a trabajar este curso,  que viene como anillo al dedo dentro de las circunstancias que nos están tocando vivir.

¡BIENVENIDOS A TODITOS Y TODITAS!

Por cierto, la cadena de supermercados BM, no nos  ha financiado en modo alguno a la hora de hacer esta reseña.

INDICACIONES PARA NO IR POR LIBRE

 

XXIII  Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo A) (Mateo 18, 15-20)

             El seguimiento de Cristo no consiste en ir por libre, sino en buscar el bien propio y el de la comunidad universal. En ese sentido, el evangelio de hoy nos da dos indicaciones muy valiosas: la corrección fraterna y la oración en común.                                                                                                        Decirnos unos a otros con caridad, sinceridad, humildad y libertad aquello que nos puede ayudar a mejorar, a corregir, a cambiar, cuesta porque nos duele que nos digan y nos compromete el decir. Por eso tantas veces, más que en dinámica de corrección fraterna, entramos en dinámicas de críticas por detrás, chismorreos e incluso difamaciones que lo único que consiguen es dividir a la comunidad.                La oración compartida, el orar juntos compartiendo acción de gracias, peticiones y experiencias ante el Señor, no ha de limitarse a un aséptico rezo de unos al lado de los otros, sino a una auténtica comunión con Dios y con los hermanos.

 (Fuente: Taco-Calendario del Corazón de Jesús)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

http://www.ciudadredonda.org/calendario-lecturas/evangelio-del-dia/?f=2020-09-06

 This Sunday´s Holy Mass Readings

http://www.usccb.org/bible/readings/090620.cfm