RADICALIDAD NO LITERALIDAD

 XXVI Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B san Marcos (9,38-43.45.47-48):

         No se debe impedir a nadie que haga el bien en nombre de Jesús, tampoco cuando nos deja a nosotros en evidencia o sin público. Por el contrario, hay que descubrir el bien, insignificante a los ojos del mundo, pero que no quedará sin recompensa. El valor de las obras está en la caridad, sea porque se hace en nombre de Cristo, sea para socorrer al que es de Cristo.

La humildad de la caridad se manifiesta en la delicadeza. Podemos escandalizar enseñando cosas malas, enseñando mal cosas buenas o contradiciendo con nuestras malas acciones el bien que enseñamos. Los «pequeñuelos que creen» son un criterio no solo para lo que hacemos, sino también sobre el modo de realizarlo. La «piedra de molino» señala la radicalidad de la enseñanza de Cristo. Nunca los pequeños pueden ser despreciados, postergados, ni considerados como un daño colateral.

En la última parte del evangelio de hoy, Jesús nos exhorta a que no tengamos ninguna connivencia con el mal. Así, algunos comentaristas han señalado que las referencias a la mano, el pie y el ojo indican una progresión en la conciencia moral: no obrar nada mal (mano), no ponerse en situación de cometerlo (pie), no darle cabida en nuestro pensamiento (ojo).

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 Lecturas de la Misa de este Domingo.

L-I-B-TPO ORDINARIO 20-26 – LECTURAS DE LA MISA (wordpress.com)

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27 de octubre SAN VICENTE DE PAÚL

 

ACERCARSE Y RECIBIR A DIOS SIRVIENDO

 XXV Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B san Marcos (9,30-37):

              Jesús es maestro siempre, se sienta y llama a los Doce junto a sí. Si antes parecía hablar a la inteligencia, ahora interpela al corazón. Y para que entendamos dónde está él, nos dice lo que podemos hacer nosotros: «Quien quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos». Y añade: «El que acoge a un niño como este en mi nombre…», para que nos demos cuenta de que ese servicio siempre podemos prestárselo a él. Servir es acercarse a Dios y recibirlo.

San Agustín decía: «La predicación modela, pero la vida hornea». Jesús es el maestro paciente que va mostrando la realidad del amor de Dios. Al intentar poner en práctica el evangelio, vamos también profundizando en su verdad. Por eso el misterio de la cruz de Jesús se nos va iluminando mediante la práctica de la caridad.

  (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

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ATENERNOS A QUIEN NOS ABRE CAMINO

 XXIV Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B san Marcos (8,27-35):

             Uno puede tener fe y acabar pensando como los hombres y no como Dios. Sucede así cuando sometemos la fe a la medida de nuestra inteligencia en lugar de permitir que nuestra razón sea iluminada por Dios. Por eso Jesús le dice a Pedro: «¡Ponte detrás de mí, Satanás!» Para nosotros, esto tiene al menos un doble sentido: primero, significa caminar detrás de Jesús y no impedirle que se manifieste en nuestra vida anteponiendo nuestro criterio. En segundo lugar, implica hacer las obras de Jesús de la manera en que las hace Jesús. Para que se manifieste su amor hay que sujetarse en todo a él. A veces podemos tener tanta prisa porque triunfe Jesús en nuestra vida o en nuestro entorno que olvidamos que «el Hijo del hombre tiene que…», es decir, que se sujeta al plan del Padre y que también nosotros debemos atenernos a él.

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

 

Lecturas de la Misa de este Domingo.

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SIGNOS DE EXCLUSIÓN Y AUTOEXCLUSIÓN

 XXIII  Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B,  (san Marcos 7, 31-37)

Effetá». Esta palabra, con la que se denomina ahora un rito del bautismo, se dirige tanto a las facultades atrofiadas del individuo como a su misma persona. Reflejan el poder sanador de Jesús y también su llamada a que este acoja libremente la salvación que se le ofrece.

El sordomudo, de alguna manera, señala al hombre que, herido por el pecado, ya no es capaz de una relación fluida con lo que le rodea ni con los demás. Pero Dios no lo abandona en esa situación, sino que, asumiendo nuestra condición humana, viene a reconciliarnos con él para que encontremos el verdadero sentido de nuestra existencia.

Es a esta tierra, tantas veces convertida en desierto, de que habla Isaías donde Dios viene a buscarnos para que broten aguas abundantes. Es en esta tierra donde somos liberados para, como nos recuerda Santiago, amar como Jesús nos enseña y no hacer acepción de personas, pues la mudez y la sordera también pueden ser signo de la exclusión o marginación que sufren los hombres.

 (Fuente: David Amado Fernández, revista Magníficat)

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